創世記22章は、アブラハムの生涯における最大の試練が描かれます。神は、長年待ち望んで与えられた息子イサクを献げるようアブラハムに命じられました。この出来事は、アブラハムの信仰が真に神に向けられているかを明らかにするための「試み」だったのです。
神はイサクを「あなたの息子、あなたの愛する独り子イサク」と呼びます。神ご自身が、その命令の過酷さを十分に理解しいることがうかがえます。これを受けてアブラハムは翌朝早く起き、モリヤの地へ向かいました。三日間の旅路は、彼にとって苦悩に満ちた時間であったに違いありません。
山へ向かう途中、イサクは「焼き尽くすいけにえにする小羊はどこですか」と尋ねます。アブラハムは「神が備えてくださる」と答えました。この言葉を口にしたとき、アブラハムはどんな気持であったのか。苦しい現実から目を背けるためではなく、自分には見えない先を神に委ねようともがく信仰の呻きがあるのではないでしょうか。
やがて祭壇が築かれ、イサクは縛られてその上に置かれる。アブラハムが刃物を振り下ろそうとしたその時、主の御使いが天から呼びかけます。「その子に手を下してはならない」。試練はここで終わります。アブラハムは藪に角を引っかけた雄羊を見つけ、それをイサクの代わりに献げました。そしてその場所を「ヤハウェ・イルエ（主は備えてくださる）」と名付けたのです。
教会はこの出来事の中にキリストの姿を見てきました。愛する独り子が差し出されること、身代わりの犠牲が与えられること、そして父が備えてくださる救いであることは、十字架の出来事の先取りです。
創世記22章は、理解し難い試練の中にあっても神は見ておられ、備えておられるという希望を語ります。アブラハムが学んだのは、神の道は人間には見えなくとも、その先には必ず神の備えがあるということでした。だからこそ、この物語は今日も「主の山に備えあり」という信仰の証しとして読み継がれているのです。
中村恵太